黄道（老黄历）中的纳婿仪式
纳婿，这一古老而富有深意的传统习俗，在黄道（老黄历）中承载着丰富的文化内涵。它不仅仅是男方入赘女方的简单仪式，更是一种情感、文化和家族的传承。
在过去，裕固族社会中存在着一种重女轻男的思想观念，这或许源于母系的遗风。女子在家中承担着大部分的生产事务，她们以终身守家为荣，继承父母家业。许多女子不愿出嫁离开父母，而选择留在家里。由于女子身价甚高，索要彩礼较重，对于一些家底不丰裕的牧民之家来说，无力娶妻。于是，在这种背景下，招赘女婿的婚姻形式应运而生。
纳婿的仪式是一种庄重而又富有情感的仪式。当家里只有一女而无男，考虑到父母无人赡养以及家业无人继承的问题，便会招赘女婿上门。在得到女方舅舅等主要亲属的同意后，女婿会提前一、两年到女方家生活、劳动，了解女方家的情况。经过一段时间的共同生活，如果男女双方情投意合，便会在良辰吉日举行仪式。
仪式上，女方的家人会为姑娘梳头戴头面，送上一把崭新未用的梳子，一块海螺骨磨成的白色圆骨块和绑扎头面的头绳。梳洗穿戴整齐后，姑娘给每位客人倒一碗酥油茶。随后，新姑爷在舅舅或叔叔的陪同下被送到女方家。女方家为新姑爷准备了一套新衣服和红色的绸缎腰带，还有一根煮得半熟的羊干腿骨作为结婚凭证。新女婿进门后，会被换上新衣，勒上系腰，腰间别了羊干腿骨。在“冠戴新郎”的仪式中，会有人高声叙说结婚凭证的来龙去脉。
这一天，女方家会为客人准备一顿羊肉面条饭。在吃饭之前，姑娘的父亲会给每位客人回敬一条哈达，表达招待不周的歉意。饭后，客人纷纷离去，这桩喜事也就此宣告结束。当晚，女婿与姑娘开始夫妻生活，共同承担起赡养女方父母的责任，继承祖业，延续家族香火。
纳婿仪式不仅仅是一种婚姻形式的体现，更是一种文化的传承和家族的延续。它体现了裕固族人民对生活的热爱和对家族的重视，也展示了他们在面对生活挑战时的智慧和勇气。
