生辰八字，自古以来便是中华文化中解读个人命运的重要工具。它涵盖了胎元、坐命官、大以及小运等多个方面，共同构成了一个复杂而精细的命运体系。
论胎元，胎是生命的起始，月则是气成的时刻。胎月被视为四柱之根苗，其重要性不言而喻。取胎元之法唯一，即根据出生时刻往前推三百日，确定受胎之日。比如甲子日出生的人，便以甲子为受胎之日。
论坐命官，神无庙无所归，人无室无所栖，命无宫无所主。命宫是流年星辰判断吉凶的依托。根据出生月份和时辰，确定命坐何宫。如甲子年三月生人得戌时，从正月起子位，二月在亥位，三月在戌位，逢卯便是命坐卯宫。
大，是人生之舍。在探究命运时，先定根基，再考察运。大以十年为一辰，每日行三日之，以生日後未来节日时为数。阳男阴女自生日后数至节气日时止为一岁奇九月之大。更看四柱弱如何，原有原无，原轻原重。原有官，行官运发官；原有财，行财运发财。更看生年得气深浅，四柱得气深则迎运即发。长生主创建作新之事；临官、帝旺则兴盛快乐；衰病之乡则多退败破财；死之乡则主骨肉死丧等事。凡行至等则主善。醉醒子以为男女小皆由生而行之，逆亦以年定。童限未交大用小吉凶。大吉小不通不可言吉利；大凶小吉未可便作凶推。小运亦不可忽视也。总之要先八字衰旺喜忌再以小运参之。未可以大用也。三命通会全书之论命宫大和小运皆为探究个人命运之重要篇章不可不究也。
