说到喜丧对家里运势好不好，大家都了解，有人问去丧事的地方的禁忌，，还有人想问喜丧禁忌有哪些，这是怎么回事？其实什么叫喜丧，下面就一起来看看我太爷90去世了，算是喜丧，三七已经过去了，我爸们说要49天才可以，我想剪头发，太长了，可又怕，希望能够帮助到大家！
喜丧对家里运势好不好
你爸是孙子，应该守孝，你是四辈孙，应该可以剪发的，如果说起传统，要守孝三年，什么概念？不外出、不、不理发、做得到吗？
我家房子在间隔31天办了一次大寿的喜事,又办了一喜丧好不好?
家房子在间隔31天办了一次大寿的喜事,又办了一喜丧好不好?这个没有什么影响的，只要自己心里舒服就可以了
高寿的老人去世，在后事的时候为什么会被成为“喜丧”？
其实咱们在农村生活，对于“喜丧”的事情并不少见，一些家里老人去世的话，村里人都会用“喜丧”来安慰其家人，说老人享福享够了，活的岁数也不小了，这个年纪走，走的也安详，没受罪，不算啥丧事，是“喜丧”。
所以咱们可以从这种说法看出来，并不是什么丧事都可以被称为“喜丧”的，只有到了一定岁数、享了福的老人无疾而终才算是“喜丧”，也就是说逝者必须福、寿兼备。狗年对属鼠的好不好。
喜丧对家里运势好不好去丧事的地方的禁忌
在《清稗类钞》一书中的“丧祭类”中有记载“喜丧”，“人家之有丧，哀事也，方追悼之不暇，何有于喜。而俗有所谓喜丧者，则以死者之福寿兼备为可喜也。”姨媽在不能參加白事嗎。
虽说人们在“喜丧”的时候，一些看似“喜庆”的仪式会让人们不习惯，这种所谓的“喜庆”之中却深着家人的悲伤，以及对逝者尊重和悼念。
这个习俗一般流行于南方，特别是湖南，湖北，江西一带！！把丧事当成喜事办！没有了以往丧事的那种压抑感。
什么叫喜丧？
中国人认为人死后去，在那里继续生活。所以不但老人生前要尽孝，老人去世后，仍然要在每年的清明，节和春节为过世了的父母和其他过世了的亲人烧上一些冥币，贡上一些烟酒食物。也向他们说一些家里最近的事情，希望他们能够在另一个世界自己能够顺利解决一些问题。这其实是一种心理上的惯性，因为老人在世的时候，子女有事都要听他们的意见，有时要按他们的要求去做。所以老人过世后，有些事情还是会习惯性的和他们说说。家里有喜丧是好事吗。
老人逝去为什么要事其实受教影响，古时有说。灵柩最少要停三天以上。据说是希望死者还能复生。三天还不能，希望就彻底破灭了。实际上停柩的时间长，是由于当时丧礼繁缛复杂，尤其是诸侯，需要浩大的陵墓和大量随葬品，需要耗费大量的人力和时间。 近代以后，灵柩一般都在“终七”以后入葬。按传统的说法，人死后七天才知道自己已经死 了，所以要“做七”，每逢七天一祭，“七七”四十九天才结束。头七也这么来了。
教认为，除罪极的立即下，善功极多的人立即，灵一般并不能够马上转生。没有转生的亡灵不是，是在死后至转生过程中的一种身体，等待转生机缘的成熟。所以，人死之后七个七期中，孝属或亲友如果能请来为他做些事，亡者即可而投生到更好的去处。所以，张亡灵最好是在七七期中。如果过了七七期之后，亡灵托生的类别已成定案，再做事，就只能增加他的福分，却不能改变他已托生的类别了。
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