司马这个姓氏大家想到了小时候学的那个故事，就是司马光砸缸，教会了大家遇事要冷静，学会思考。在三国时期有空城计是司马懿中了诸葛亮的计，也是司马的姓氏。下面香港风水网让我们的香港风水网小编给大家详细介绍一下这个姓氏的资料。
司马姓氏的家谱记载着什么
山西涑水司马氏源流集略八卷，著者待考，清嘉靖六年(公元1527年)木刻活字印本四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
湖南湘潭司马氏宗谱，著者待考，清咸丰七年(公元1857年)始修，民国三十三年(公元1944年)续修。现被收藏在湖南省图书馆。
湖南湘阴司马氏族谱，(清)司马先达纂修，清光绪二十一年(公元1895年)木刻活字印本。注始祖为[明]司马碧潭，始迁祖为[明]司马化龙。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
司马氏庆系谱六卷，(清)司马灏文重修，清朝年间木刻活字印本一册。现被收藏在中国国家图书馆。
江苏无锡梁溪司马氏宗谱二十卷，(民国)司马栋等纂修，民国五年(公元1916年)木刻活字印本。注始迁祖为[宋]司马宗召。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
湖南湘阴司马氏族谱二十六卷，(民国)司马承贵纂辑，民国二十三年(公元1934年)木刻活字印本。注始祖为[明]司马碧潭，始迁祖为[明]司马化龙。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
司马氏族谱十一卷，末一卷，著者待考，民国年间河内堂木刻活字印本十二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
司马氏的郡望堂号分别都是什么
堂号，本意是厅堂、居室的名称。堂号是家族门户的代称，是家族文化重要的组成部分。同姓族人为祭祀供奉共同的祖先，在其宗祠、家庙的匾额上题写堂名，因而堂号也含有祠堂名号之含义，是表明一个家族源流世系，区分族属、支派的标记；是家族文化中用以弘扬祖德、敦宗睦族的符号标志；是寻根意识与祖先崇拜的体现。
所以，堂号和郡望一样，都是中国姓氏文化中特有的范畴。也是中国人进行寻根问祖时不可不先熟悉的一个概念。
郡望
河内郡古以黄河以北为河内，以南、以西为河外。春秋末期楚、汉之际，约在公元前三世纪末置郡，治所在怀县(今河南武涉)，当时其时辖地在今河南省黄河以北、京汉铁路以西一带地区，包括汲县。魏文帝黄初年中，河内郡析置朝歌郡(今河南淇县)改属冀州(今河北冀县)，四县随之改属、后又回归河内郡。属司州河南尹的有卷(今河南原阳)、原武、阳武三县。属兖州(州治廪丘，今山东鄄县)陈留国的有封丘、酸枣、平丘、长垣四县，属兖州东郡的有燕。西晋时期移治野王(今河南沁阳)。隋朝时期于野王为河内县，隋、唐两朝的河内郡即怀州。元朝时期设为怀庆路。明、清两朝为怀庆府，河内县之名不变，常为治所。民国政府时，改河内县为沁阳县。
偃师县是司马氏的主要发源地之一。河南省偃师市历史文化悠久，为夏、商、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏等七朝古都。汉、魏时期，洛阳古城就位于今偃师市城西约十五公里处，与洛阳市、孟津县毗连，是我国保存较好的一座古城遗址，也是我国最大的古代都城遗址。周康王二十二年(壬午，公元前1059年)，周公东营洛邑里，在涧河东岸修建了王城，在此修筑了成周城。汉魏洛阳故城即由成周城发展而来，春秋晚期，周敬王曾对成周城进行扩建；战国时，秦丞相吕不韦对此城进行了扩建。东汉建武元年(乙酉，公元25年)，东汉光武帝刘秀建都于偃师。其后三国魏、西晋、北魏均以此为都，共历时三百三十多年。因偃师主要是东汉、北魏两代都城，故称汉魏洛阳故城。偃师之地南临洛水、北靠邙山，风景优美。城内主要建筑有宫城、宫殿、衙署、花园等。偃师在历史上曾出土了大量有价值的文物，如东汉熹平石经、影塑侍从头像、仿玻璃黑釉陶盏等，现为全国重点文物保护单位。
温县是司马氏历史上的望族居地。温县是中华民族最早的聚居区之一，县内存有著名的仰韶文化遗址和龙山文化遗址十多处。在夏王朝时期，该地即已称温国。商王朝时期，商祖乙曾在此建都。周王朝时期为畿内之地，大司寇苏忿生以温等十二邑为苏国，都于温城；春秋时晋国在此设县。战国至秦汉之际，温县已是“富冠海内”的“天下名都”了。唐朝以后，温县逐步衰落，渐为僻邑小县，但其地处中原腹地，且据黄河津渡，历代战乱皆遭劫难，人口迁徏频繁。温县古称“温”，缘于境内有两个温泉一个在今孟州市西北的治墙村，夏凉冬温，流入于溴水；另一个在今温县城西南。据《温县志》记载相传泉流常温，士忻以德，民利灌溉。现在此温泉已因黄河湮绝计数百年。汉朝时期正式置温县，“温”源于西周初期苏岔生的封国名。北齐天宝七年(丙子，公元556年)废温县。隋开皇十六年(丙辰，公元596年)复置温县。唐武德四年(辛巳，公元621年)改温县李城县；唐武德八年(乙酉，公元625年)废李城县，恢复温县，此后一直未再更名。民国三十四年(乙酉，公元1945年)3月建立温陟县，5月建立温孟县，8月废温陟、温孟两县，建立温县人民政府。1960年10月废温县并入沁阳；1961年8月复置温县。至2005年温县辖七个镇、三个乡。
堂号
偃师堂以望立堂。
温县堂以望立堂。
河内堂以望立堂。
