宇宙中的物体没有无名称的, 名是用来形容其事物、表现其性格的, 所以自古以来, 名就含有表现其本体的性质；古儒有名言, 取人名有五种方法, 不以国、不以官、不以山川、不以生书、不以隐疾病命之;命名时便以此为基准，人名以有自然的包容力的字体为重，姓是显示自古以来其家世、家格者，所以姓是固有的。姓和名连成一贯，决定此人的品格、德行；名字显示此人的身体、决定人的命运及人格的好坏。以下简单地略加明说明。
的判断和命名方法
判断姓名时，一定要知道以下五大原则一、阴阳的配置。二、天地的配置。三、五气的配置。四、字画的运数。五、念出来的意义。
阴阳的配置
将一个字的笔画分别其奇偶，奇数为阳，以“＋”代表；偶数为阴，以“-”代表。即奇数1、3、5、7、9用‘＋’代表；偶数2、4、6、8、10为阴，用‘—’代表。例如林志明（878），则将其姓名解剖成一字一字，按每个字画数的奇偶来决定阴阳。
阴阳配列的吉凶表
+ -、- +、- - +、+ - -、- + +、+ - + +、+ + - +、- + - -、- - + -、+ - + -、- + - +，以上的配列为阴阳的交错适当，变化得宜，是代表身体强健、富贵幸福、长寿及万物生长之象，不过，并非由以上的条件就是好的姓名，若缺乏其他四原则，仍然免不了有不幸。
+ + - -、- - + +，以上的配列阴阳不交错，无论多么健康，或是可建立一时的成功，一生中还是会有美中不足的地方，到了晚年会变衰弱，也有命运不济之事发生。
- + + +、+ - - -、+ + + -、- - - +，以上的配列为孤独性的配列，所以有疾病缠身，经常遭遇意外的灾难；即使一时成功了，也会很快地陷入困境，招致天灾、人祸，为不幸所折磨；不过，若其他的四原则为佳时，其灾厄可减轻一些。
+ - +、- + -、+ - - +、- + + -，以上的配列为极凶的配列，难免短命、残废、体弱多病；严重的话，有突然暴死、触犯刑法等不幸。即使其他四原则为佳时，虽可减轻其不幸，但仍然免不了这些可悲的灾厄。
+ +、- -、+ + +、 - - -、+ + + +、- - - -，以上的配列为阴阳不交错，也没有变化，有失万物生成之道，所以是极凶的配列，免不了灾凶灾。有短命、贫困、穹厄、刑罚、残废、死于非命等不幸时间，，即使其他四原则很好，此配列也是不好的姓名。
天地的配置
以姓为天、以名为地、以其人为人，代表着天、地、人三方面。以天地的配置基准来判断其人的命运。天覆盖地，为大者；地被天所覆盖，为小者。根据此理，天地的配置以姓的头一字为天，以画数多者为佳；以名的头一个字为地，以比天的画数少者为佳。例如林博文（6-12-4），林为6画，博为12画，画数将10当作0,12变成2画；，这个配置为天六地二，是种好的配置。
