钟离姓(拼音zhōng lí xìng)，在《百家姓》中排名第432位。在2007年全国姓氏人口排名第300位以外。
部分钟离姓历史名人
钟离春(生卒年待考)，女；无盐邑人(今山东东平无盐)。著名战国时期齐国丑女、贤后。
齐宣王之王后，也是中国历史有载的第一位著名女政治家。钟离春相貌丑陋，但才华出众，素有大志，自荐进入王宫成为齐宣王的王妃，促成齐国大治。
钟离无盐又名钟离春。中国历史上有名的四大丑女兼才女，她便是其中之一(一是远古的嫫毋，二是战国的钟离春，三是东汉的孟光，四是阮女)，是历史有载著名的中国第一位女政治家。
钟离春相貌丑陋，即所谓“无盐之丑女也”。她“广额深目，高鼻结喉，驼背肥颈，长指大足，发若秋草，皮肤如漆，身穿破衣。”年近三十岁还未出嫁，但她才华出众，素有大志，有安邦治国之才。
当时齐国威王死后，儿子辟疆即位，是为齐宣王。齐宣王即位后，重用田忌和孙膑，整顿国政。后又救韩败魏，杀死魏国大将庞涓，诸侯无不耸惧，多年朝贺通和，齐国声威大振。
其后，齐宣王自恃强大，就沉迷于酒色，不理政事，佞臣专权，忠臣心离，齐国走向衰败。钟离春知道这些事后，心急如焚，她担心自己国家的安危。于是决定去面见齐宣王。
这一天，齐王正在后宫宴乐，侍卫来报“禀大王，有一丑女求见。”
齐宣王问道“丑女何事？”
侍卫“回大王，她自称无盐女，要充后宫侍奉大王。”
齐宣王大奇“啊？寡人后宫佳丽成群，个个都是万中挑一选来的美女，丑女何能充我后宫，哈……”
在场众官大臣们也陪着齐王大笑，唯独上大夫淳于髡没有发笑。淳于髡对齐王说“丑女要进宫为妃，她是否有什么来头？请大王宣她进宫，看个究竟，她若真是无礼取闹，再罚她不迟。”
齐宣王听从了淳于髡建议，宣钟离春入宫。
钟离春堂下刚刚站定，全场人不由一阵嘻嘘。只见她稀疏的黄发高挽头顶，大额头，深眼窝，高鼻梁，紫唇掩不住两颗大门牙，确实丑出了个样来。
齐宣王一见便心生厌恶，正要挥手让她退出去时，淳于髡发话了“无盐姑娘有何能要充大王后宫？”
钟离春正言道“我没有奇能，特有打隐语的本事。”
齐宣王感到好奇，便说“你演示给孤王看看，倘若说得不中听，就拖出去斩首！”
钟离春并无惧意，她扬目炫齿，举手拊膝，大叫“危险啊，危险啊！”
齐宣王不明白，问群臣，也都不解其意。齐宣王于是把钟离春叫到面前，让她说明。
钟离春说“大王赦我不死，我才敢说。”
齐宣王点点头。钟离春说“我听说秦国用商鞅，国家富强，不久将兵出函关，与齐争胜，大王内无良将，边备渐弛，必受其患，所以我扬目而视。我听说‘君有诤臣，不亡其国；父有诤子，不亡其家’。大王内耽女色，外荒国政，不纳忠谏，所以我炫齿为大王受谏。而且大王信用阿谀奉承的小人，我担心有误社稷，所以举手为王挥去。大王劳民伤财大兴土木建宫殿，虚耗国赋，所以拊膝代王拆掉。大王您有这四个失当的地方，危险日积月累，现在还想苟且偷安，不顾将来的祸患。我冒死进言，倘若大王能够采用，虽死无恨。”
齐宣王听罢，如梦初醒，深受感动，说“没有钟离氏的话，我还不明白我的过错。”
当时秦、燕二国都想制服齐国，故意以难题刁难，让齐国派人解开玉连环，弹响蒲弦琴，钟离春凭智慧解决了这两个难题，并故意羞辱使者，激待两国发兵。但齐宣王一直担心边疆战事，钟离春便自告奋勇要带领自己家乡的三百姐妹一起上前线收复失地。
钟离春道“民女不才，略知枪棒，无盐邑还有姐妹三百，愿意为国家出生入死。但有一条件凯旋之日，就是民女入宫之时。”
齐宣王打个突，说“啊！啊！凯旋之时，寡人自有安排。”
后来，钟离春果然不负众望，以巧计取得胜利。凯旋回朝。齐宣王亲迎城郊，赐酒贺功。但钟离春没有接酒，淳于髡心中明白，提醒齐宣王说“大王不会失信于将军。”
齐宣王猛然醒觉，拿起酒杯说“无盐将军文能匡君，武能安邦，寡人封你为王后。”
钟离春接杯一饮而尽，众官同贺，鼓乐声中进了齐宫。齐宣王选择了良辰吉日，立钟离春为王后。
从此，就流传开了一则谚语“无盐娘娘生得丑，保着齐王坐江山。”后人又把无盐娘娘的故事搬上文艺舞台，在元杂剧和地方戏中都曾编演其故事。有一个叫郑德辉的人写了一出杂剧叫《丑齐后无盐连环》，说的是齐公子夜梦菽月，上大夫晏婴替他圆梦，认为公子将娶的夫人隐于乡村，时运未通，并建议他出城围猎寻访淑女贤人。齐国无盐邑钟离信的女儿相貌丑陋但文武兼备，很有才能，外出采桑时与追赶白兔的齐公子相遇。晏婴见她出言不俗，便劝齐公子娶她为后。
钟离春的故事在《史记》和《列女传》等史书中均有记载。
钟离昧(生卒年待考)，汉朝人。著名楚汉之际将领。
钟离昧是项羽的大将，素与汉军的韩信交好。项羽死后，他投奔楚王韩信。
汉高祖刘邦得到消息，韩信要谋反，便同陈平商议，要韩信逮捕钟离昧。
有人告诉韩信，倘若把钟离昧斩首，然后去见高祖，自然无患。于是韩信召钟离昧商议，钟离昧说“高祖不攻打楚国，是因为我在楚国，倘若你捕我献媚，今日我死，明日你亡。”说罢，拔剑自刎。
韩信便带着钟离昧的头去见汉高祖，高祖即令武士逮捕韩信。韩信叹说“狡兔死，良狗烹，飞鸟尽，良弓藏，敌国破，谋臣亡，天下已定，我固当烹。”
钟离意(生卒年待考)，字子阿；会稽人(今浙江绍兴)。著名汉朝大臣。
汉朝永平年间(公元58～75年)做了鲁国的相。到任后，他拿出自己的钱一万三千文，交给了户曹孔訢，让他修孔子的车子；他还亲自到孔庙去，揩拭桌子、坐席、刀剑、鞋子。
当有个男仆张伯，在堂下除草时，从泥土里捡到了七块玉璧。张伯把一块藏在怀里，拿出六块禀报给钟离意。
钟离意命令主簿把它放在桌子前面，孔子传授学业的讲堂前的床头有一个悬挂着的瓮，钟离意召见孔訢，问他“这是什么瓮？”孔訢回答说“是孔夫子的瓮。里面装有丹书，人们没有敢打开他的。”
钟离意说“孔夫子是圣人。他之所以留下这瓮，是想把它挂在这儿让后代的贤良来看。”接着就把它打开了，从里面得到一块帛书，上面写着“后代研究我著作的，是董仲舒。保护我车子、开户我书箱的，是会稽人钟离意，玉璧有七块，张伯私藏了其中的一块。”
钟离意就召来张伯，责问他说“玉璧有七块，你为什么要藏掉一块呢？”
张伯马上磕头求饶，把那一块玉璧交了出来。
钟离权(生卒年待考)，后改名钟离觉，字寂道，号和合子、王阳子，一号真阳子，又号云房先生；燕台人(今河北东光)。著名汉朝将领，后传为“八仙”之一。
其父为列侯。生而奇异，长相俊美，有一把大胡子，身长八尺余。传说他遇老人授仙诀，又遇华阳真人、上仙王玄甫，传道入崆峒山。后成为八仙之一。民间称其为汉钟离。
相传他是天界的仙人，因有过错而被贬到凡间。典籍《宣和书谱》第十九卷中说“神仙钟离先生名权，不知何时人。而间出接物，自谓生于汉。吕洞宾于先生执弟子礼。”后遂称其为“汉钟离”。
钟离权逭双髽髻以传道，手摇扇子，袒露大肚，一派散仙之风。
钟离诞生时，有异光数丈，看起来象烈火一般，他家的侍卫惊奇不已。钟离长得顶圆额广，耳厚眉长，目深鼻赤，口方颊大，唇脸如丹，一出生就象三岁大的孩子，白天黑夜不出声、不哭、也不吃东西。
成年后，他成了一名辅助汉室的大将军。当时边陲告急，说是吐蕃率众三十余万，号称五十万，侵犯边疆，抢劫掠夺，无恶不作，其势如山崩潮涌。边疆守臣抵敌不住，望风而逃。
边疆告急的消息上报朝廷，引起震动。于是天子召群臣商议此事，决定由大将钟离权统兵五十余万，号称八十万，即日起行出兵。与吐蕃之战，钟离权先首战告捷，后铁拐李为了使他彻悟，设计让他兵败，落荒而逃。
钟离权逃至一山谷时，不幸迷路。正当他仰天长叹进入绝地时，忽然山中转出一个胡僧，其人碧眼丰颜，有忻忻自得之深趣，怀落落不羁之气象。钟离见其不凡，拱手问他，能否带他走出迷途。胡僧点点头却不言语，只为他带路。
当走出数里之外时，见一村庄，胡僧对钟离说“这儿是东华先生成道的地方，将军可以在这儿歇息。”说罢，告别而去。
钟离见此处清幽寂静，与尘世凡间迥然有别。异草奇花，桂馥兰芬，娇黄嫩绿，色夺绮罗，一派流泉，两行松柏，宛如仙境。
就在钟离犹豫之时，忽闻庄内有人声，在吟诗。吟诗完毕，那人说“这必定是那碧眼的胡人多嘴的缘故。”只见一老人披着白色的鹿裘，扶着青色的藜杖，问钟离道“来者可是汉大将军钟离?为什么不来宿于山僧之所？”钟离闻言大惊，知其人为异人。
那老者将他请入庄中，为他斟上麻姑仙酒，为他端上胡麻饭。对他说“功名富贵，总是浮云，战斗攻围用的都是凶器。你见过万古以来，江山永固，富贵百世的吗？贫道看破世情，闲居自在，远脱樊笼，虽不能入道超凡，但也不为尘世所羁啊。将军何必苦恋功名，处心积虑？”
钟离感其言意味深长，顿时失去虎豹之雄心，于是向老人拜师。
那老人将长生秘诀、金丹火诀、青龙剑法，悉数授于钟离。第二天告辞时，老人为其指明归途，钟离回头再看庄房时，庄房已不见踪影。钟离感叹地说“真是异人啊！”于是他寻到归路，往家而去。
钟离回家后，一心想修道，刚好其兄钟离简一向仰慕修道。于是二人一拍即合，他们辞别家人，去华山三峰寻道。二人来到华山三峰，结草为庐，勤于修炼，几年之内，却没什么长进。
一天，二人出游，见一贫苦人在填路，问其缘故。回答说“今年收成不好，老弱的都来填沟补壑，年壮的都逃到外地去了。”
钟离权叹息良久。回到山中，钟离权对钟离简说“饥谨遍地，民不潦生，实在是可怜。”
钟离简答道“济人利物，仁者之心。你会金丹之道，不用来救度这些灾民，这些道术又有何用呢？”
钟离权说“我可以试一试。”于是取来铜锡之类的金属，放了一些灵药，再用火来焚烧，铜锡皆成金子。钟离权把这些金子广布贫民百姓，有千百万家而保全性命。
后来，钟离权遇上了仙人王玄甫，不久又遇华阳真人，传以太极刀法，火符内丹。
一天，钟离权一人独游云山，在崆峒山紫金四皓峰歇息。忽然石壁猛响一声，门户大开。钟离权直入其中，见一玉匣，打开一看，是神仙秘诀。钟离权将秘诀放入怀中。当他一走出山洞，其石复合如初。
在紫金四皓峰住了数日后，他又回到三峰，他按照神仙秘诀所说，更勤于修行。后来，忽见五色祥云布满屋子，仙乐阵阵，有仙鹤呼叫他说“玉帝有命，我来迎你回天宫，恢复你的旧职。”
他对钟离简说“兄长，你暂时留在这儿，不久我们会相会的。”于是他把神仙秘诀授给钟离简，乘上祥云仙去。
不久，钟离权骑着仙鹤来到三峰，告诉钟离简“兄长你尘缘已满，不用再留在此山了。”钟离简与钟离权同日升天，一起去度吕洞宾去了。
钟离瑾(公元？～1030年待考)，字公瑜；庐州人(今安徽合肥)。著名宋朝大臣。
进士出身，初为简州推官，通判益州。他的母亲任夫人，精修净土。临终时，劝勉他修净业。他从此发奋，每天都事二十件。后来他到浙西作官，向慈云忤主遵式大师请教往生指要，清修之志愈加坚定。家中有母亲去世后留下的檀木佛像，这佛像是他母亲常常供奉修道的。等到他瞻礼时，佛像眉间忽然迸出几颗舍利。
后官德化知县。将嫁女儿时，买回个婢女却是前任知县的女儿，他便与女儿一样嫁了出去。夜里梦见一个穿绿衣的大夫来感谢他，并说“我向上苍请求，让您的子孙世世代代食俸禄。”
宋仁宗时，官至龙图阁待制，擢开封府推官，出提点两浙刑狱。后徙淮南转运副使，历京西、河东、河北转运使，改江、淮制置发运使。
宋天圣八年(公元1030年)农历3月，几天后，他除龙图阁待制权转任开封知府。没多时，在一天半夜，他忽然起身，对家人说“老夫人告诉我；往生之期已到了。”说完，就结跏趺坐而逝。此前一天，全家上下都梦见他坐青莲华，在天乐声中，乘空西去。
钟离瑾的儿子名钟离景融，官朝清大夫，常诵《观无量寿佛经》，修念佛三昧。后来弃官不作，在仪真东园侧结茅而居。他常对人说“识得弥陀，弥陀弥陀。不识弥陀，奈何奈何。不识弥陀，弥陀更在西方外。识得弥陀，弥陀只在自己家。”一天傍晚，他请僧人妙应师诵《普贤行愿品》，自己炷香听完，两手结印而化。
钟离瑾的曾孙钟离松，寓居于苏州，与宝积寺僧人实公等结社念佛。一天，他毫无疾病却端坐西向，合掌而化。
部分钟离姓近现代名人
（待补充）
