廖姓，是当今中国姓氏排行第六十六位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点三四。
历史上部分姓廖的名人
廖扶，字文起，东汉汝南郡平舆（（今临泉县）人。他对《韩诗》、《欧阳尚书》研究透彻，传授门生上百。年轻廖扶好学上进，才识过人，却终身不入仕途，缘自其父遭遇。廖父曾任北地（今甘肃、宁夏一带）太守，永初年间，由于受羌族入侵事件的牵连，获罪下狱而死。廖父为官小心谨慎，竟因官事丧命。廖扶对此大为感慨，发誓终身不再做官，欲当世外高人。于是等到三年守孝完毕，他就潜心研究有关经书典籍，尤其通晓天文之法、谶纬之道、风角之学和推演之术。郡府官员想推荐他做官或要召他参政，他都予以谢绝。即便请他吉凶福祸之事，他也从不回答。每当他测算出灾荒年景，便事先聚集一批粮食，到时全部接济给亲戚邻里，或是资助那些因为亲人病故而无力安葬的人家。他则始终居住在城北自家的祖坟旁边，却从进城去买卖东西。时人称之为北郭先生，至今仍作为那些隐居不仕而又有术之人的代名词。廖扶活到80岁，寿终正寝，无疾而终。
廖化（?—264），本名淳，字元俭，襄阳中卢（今湖北襄樊）人。三国时期蜀国后期将领，以勇敢果断著称。廖化是三国演义中经历了魏、蜀、吴整个兴衰过程极少数人中的一个。
廖澄(生年不详)，顺昌县人。少年有志气，尝以爱国爱民勉励自己。后梁开平二年(908)中进士。当时，梁、晋两国交战频繁，社会动乱不安，他未被安排官职，无从为国出谋献策，感到忧郁。公元923年，李存勖兴兵灭后梁，建立后唐即皇帝位，诏廖澄任大理评事，后在南唐为官。
廖道南（？－1547）字鸣吾，蒲圻人。正德十六年（1521）进士，改庶吉士，授翰林院编修。嘉靖四年（1525）纂修《明伦大典》，擢中允，充日讲官。累官至侍讲学士。嘉靖十五年八月忧归，嘉靖二十六年卒于家。家居期间，为世宗作《楚纪》六十卷。又有《殿阁词林记》及艺苑、词垣、讲幄、拱极、玄素子诸集。
廖燕（公元1644－1705年），初名燕生，字柴舟，曲江人。清初具有异端色彩的思想家、文学家，因一介布衣，既无显赫身世，又乏贤达奥援，所以生前死后，均少人知。待道光年间，阮元主修《广东通志》，其集已难寻觅。他一生潦倒，在文学上却颇有成就。
廖寿恒(1839-1903) 清末大臣。江苏嘉定(今上海市属嘉定县、位上海市西北)人，字仲山，晚号抑斋。寿丰弟。穆宗同治间进士。历任湖南学政，国史馆纂修，侍读学士。1884年(德宗光绪十年)署刑部左侍郎，在总理各国事务衙门行走。中、法战争中，曾力主筹饷制械，抗击法国侵略军，巩固西南边防。1897年在军机大臣上学习行走。次年(德宗光绪二十四年)1月24日与总理衙门王大臣约康有为问话，曾询及变法的方法步骤。“戊戌变法”期间，视诸臣为后进，故能有所指陈，助康有为向光绪帝送书递折，传达光绪帝的“上谕”。且助孙家鼐延请康有为为“京师大学堂”总教习，促进变法。1900年，因病开缺回籍。
廖廷相（1842～1897年）字子亮，又字泽群，广东南海人。清光绪二年（1876年）进士，改翰林院庶吉士，授编修，充国史馆协修。假归后不复出，历任水陆师学堂总办、惠济义仓总理、南海保良局总理、金山书院、羊城书院、应元书院、广雅书院山长，又任学海堂和菊坡精舍学长10余年。广东英俊之士，多出其门下。
廖仲恺（1877年－1925年），原名恩煦，又名夷白，字仲恺，广东归善（今惠阳县）人，为客家人，生于美国旧金山华侨家庭，近代民主革命家。他是一位伟大的爱国主义者、中国国民党左派领袖、我国民主主义革命的先驱。
廖平（1852—1932年），四川井研县青阳乡盐井湾人（今四川乐山）。初名登廷，字旭陵，号四益；继改字季平，改号四译；晚年更号为六译。这些名号的更改，反映了他的思想和经学的变化过程。他一生研治经学，做出了超越前人的学术贡献，并起到了一个融合古今中西各种学说，富有时代特色的经学理论体系，他是中国近代最著名的经学大师，在中国近代学术界占有极其重要的地位。
廖世承(1892-1970)，字茂如，教育家。江苏嘉定（今上海嘉定）人。中国近现代著名的心理学家和教育家。1919年从美国布郎大学学成回国后，先后任教于南京高等师范学校及东大附中、上海光华大学、光华附中、国立师范学院、华东师范大学、上海第一师范学院、上海师范学院，并曾任主任、副校长、副院长、院长等职。
姓廖的男明星
廖庆松、廖伟雄、廖本榕、廖骏雄、廖凡、廖昌永、廖启智、廖峻、廖益民、廖恩寿等等。
姓廖的女明星
廖一梅、廖安丽、廖慧珍、廖碧儿、廖苡乔、廖碧儿、廖学秋等等。
