一般来说，我国民间以天上月圆定为佳节，实在是有团圆的民俗基础，中秋节是我国传统的佳节，你们知道中秋节赏月的由来是什么吗?在中国，有关赏月的名篇佳作，可谓是不胜枚举，今天香港风水网小编准备了几篇关于中秋节赏月的古诗的内容，如果你们感兴趣的话可以来看一看，香港风水网希望对大家有所帮助。
【中秋节赏月的由来】
从时令上说，中秋是“秋收节”;古代帝王的礼制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。最初祭月的日子在“秋分”这一天，“秋分” 这个季节在八月内每年不同，所以秋分这天不一定有月亮，祭无月是大煞风景的，所以逐渐约定俗成，祭月的日子固定在八月十五日，也就是中秋这天。
从渊源上说，中秋是"祭月节”;赏月是来源于古时人们的“祭月”。
我国人民在古代就有"秋暮夕月”的习俗。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、葡萄等祭品，西瓜还要切成莲花状。
在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。
明清以后，每逢中秋，人们便在庭院、楼台上，摆出 月饼、柚子、石榴、芋头等果品，边赏月，边畅谈，其乐融融。
从自然原因来讲，在秋季，华夏大地上空的暖湿空气逐渐消退，而此时，秋风还很微弱。如此，秋季空气即显得格外清新，天空洁净，月亮看上去又圆又大，是赏月的好时节。
中秋节赏月习俗
中秋赏月习俗很多，除了上述讲到的中秋祭月之外，还有：
1、 中秋宴俗
古时汉族的中秋宴俗，以宫廷最为精雅。比如明代宫廷时兴吃螃蟹。螃蟹用蒲包蒸熟后，众人围坐品尝，佐以酒醋，简直美哉。在中秋佳节，一边吃着美食，一边赏着月亮;可谓是幸福快乐。
2、文人赏月
中秋赏月成为历代文人墨客咏诗赋文的主要内容。如
晏殊的《中秋月》“十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。”把游子客居在外的思乡情表现的淋漓尽致。
王建《十五夜望月》诗：“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”则展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画，想象丰美，韵味无穷。
中秋节赏月的意义
1、中秋节赏月寓意着团圆、寄托情怀。碧空如洗，圆月如盘，人们在尽情赏月之际，会情不自禁地想念远游在外、客居异乡的亲人。十五的月亮，象征着人们知道人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，让人懂得了珍惜的意义。
2、我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、 “望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月升起，于露天设案，将月饼、石榴等瓜果供于桌案上，月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。
【中秋节赏月的古诗】
王建《十五夜望月寄杜郎中》：最冷清的中秋赏月
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
诗题，已很明了，“十五夜望月”，结合诗中内容，当是中秋望月怀人无疑。此诗妙在写景，奇在用字。首句的一个“白”字，既写了视觉，月白如霜;又写了感觉，素洁清冷，视感通融。夜静月净，此时望月，是很容易触景生情，想起不在身边的亲友的。思念本是抽象的，然而末句一个“落”字，用得非常奇特，仿佛那绵绵不绝的思念犹如万片清辉齐洒人间，让人耳目一新，具实可感而又意境空濛。有版本此处用作“在”，顿然是平淡至极，未可同语。
李白《子夜吴歌·秋歌》：最挚情的思妇赏月
长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。
此诗由“秋月”写起，悬念迭置。为什么这明朗的月夜，长安城沉浸在一片此起彼落的砧杵声中呢?这秋风也吹不尽的特殊“秋声”，所为者何?“总是玉关情”秋来寒至，原来是思妇为远在千里玉关的出征丈夫赶制征衣。望月思夫，缝依寄情，可叹的是，却不知何时能见，能不能再见。此诗仅一“情”字，然句句含盼，字字透情，末句“何日平胡虏，良人罢远征”，更是掷地有声，胡虏得平，良人得归。
杜甫《月夜》：最亲情的异乡赏月
今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干。
分明是自己身在长安，望月而遥想他在鄜州的妻女。但诗人却反其道而行之，“闺中只独看”“遥怜小儿女”从妻子的视角感受着笔，构思新颖，立意独特，对方因思我更思，小儿不解我更解。此诗中，“月”尤其成了两地亲人的维系纽带。
孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》：最孤独的江舟赏月
山暝闻猿愁，沧江急夜流。
风鸣两岸叶，月照一孤舟。
建德非吾土，维扬忆旧游。
还将两行泪，遥寄海西头。
这是本人很喜欢的一首五律，尤其是那句“风鸣两岸叶，月照一孤舟”。孟浩然的很多诗作，有一种令人为之痛惜的“孤独感”——它不是深巷中的禹禹独行，也不是欢宴中的寂然无语，更不是孤灯下的形只影单。你看日暮也好，深山也罢，这里有猿啼、有急流、有秋风、有明月、有江舟……意象似乎繁复热闹，然而诗人情之所融，一草一木，一水一舟……每一样又都是孤独的，即便是与诗人相伴相随的明月。作者的另一诗句“我家襄水曲，遥隔楚云端”，同样如百年孤独，破空而来，令人唏嘘。
李白《花间独酌四首》其一：最有人情味的花间赏月
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时相交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
天宝初年，李白入翰林侍奉，然并未受到玄宗的重用，于失意中，写下了这首名篇并千古佳句“举杯邀明月，对影成三人”。从诗题的“独酌”，看得出作者是孤独的，这种孤独，与浩然的孤独也是有得一比。然其表现手法却是别具一格的，无生命无感情的明月在此处竟好有人情味，不单可以和他对饮，还可以和他同舞!真可谓，这次第，怎一个情义了得啊。
张九龄《望月怀远》：最壮美的海上赏月
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
此首名列No1，当无异议。和杜甫相同的是，都是身在异乡，怀念远人所作。但此诗起句就相当不凡，“海上生明月，天涯共此时”，意境雄浑阔大，情思悠悠，历来是人人喜欢，经常引用的佳句。望月思亲再正常不过，然而此诗不仅仅首句就给了你震撼，更巧妙的是在末句还给了你无尽的回味，“不堪盈手赠”，我有满手的月光，却寄不了我的相思之情，“还寝梦佳期”还是洗洗睡吧，让人不禁好奇为什么?因为睡了我就可以与你梦中相见啊。
