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中秋节赏月的由来 中秋节赏月的古诗

编辑:香港风水师 2024-01-16 08:49 浏览: 来源:www.dknjh.com

一般来说,我国民间以天上月圆定为佳节,实在是有团圆的民俗基础,中秋节是我国传统的佳节,你们知道中秋节赏月的由来是什么吗?在中国,有关赏月的名篇佳作,可谓是不胜枚举,今天香港风水网小编准备了几篇关于中秋节赏月的古诗的内容,如果你们感兴趣的话可以来看一看,香港风水网希望对大家有所帮助。

【中秋节赏月的由来】

从时令上说,中秋是“秋收节”;古代帝王的礼制中有春秋二祭:春祭日,秋祭月。最初祭月的日子在“秋分”这一天,“秋分” 这个季节在八月内每年不同,所以秋分这天不一定有月亮,祭无月是大煞风景的,所以逐渐约定俗成,祭月的日子固定在八月十五日,也就是中秋这天。

从渊源上说,中秋是"祭月节”;赏月是来源于古时人们的“祭月”。

我国人民在古代就有"秋暮夕月”的习俗。到了周代,每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案,摆上月饼、西瓜、葡萄等祭品,西瓜还要切成莲花状。

在唐代,中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜,满城人家,不论贫富老小,都要穿上成人的衣服,焚香拜月说出心愿,祈求月亮神的保佑。南宋,民间以月饼相赠,取团圆之义。

明清以后,每逢中秋,人们便在庭院、楼台上,摆出 月饼、柚子、石榴、芋头等果品,边赏月,边畅谈,其乐融融。

从自然原因来讲,在秋季,华夏大地上空的暖湿空气逐渐消退,而此时,秋风还很微弱。如此,秋季空气即显得格外清新,天空洁净,月亮看上去又圆又大,是赏月的好时节。

中秋节赏月习俗

中秋赏月习俗很多,除了上述讲到的中秋祭月之外,还有:

1、 中秋宴俗

古时汉族的中秋宴俗,以宫廷最为精雅。比如明代宫廷时兴吃螃蟹。螃蟹用蒲包蒸熟后,众人围坐品尝,佐以酒醋,简直美哉。在中秋佳节,一边吃着美食,一边赏着月亮;可谓是幸福快乐。

2、文人赏月

中秋赏月成为历代文人墨客咏诗赋文的主要内容。如

晏殊的《中秋月》“十轮霜影转庭梧,此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨,玉蟾清冷桂花孤。”把游子客居在外的思乡情表现的淋漓尽致。

王建《十五夜望月》诗:“中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。”则展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画,想象丰美,韵味无穷。

中秋节赏月的意义

1、中秋节赏月寓意着团圆、寄托情怀。碧空如洗,圆月如盘,人们在尽情赏月之际,会情不自禁地想念远游在外、客居异乡的亲人。十五的月亮,象征着人们知道人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,让人懂得了珍惜的意义。

2、我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、 “望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月升起,于露天设案,将月饼、石榴等瓜果供于桌案上,月后,全家人围桌而坐,边吃边谈,共赏明月。

【中秋节赏月的古诗】

王建《十五夜望月寄杜郎中》:最冷清的中秋赏月

中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。

诗题,已很明了,“十五夜望月”,结合诗中内容,当是中秋望月怀人无疑。此诗妙在写景,奇在用字。首句的一个“白”字,既写了视觉,月白如霜;又写了感觉,素洁清冷,视感通融。夜静月净,此时望月,是很容易触景生情,想起不在身边的亲友的。思念本是抽象的,然而末句一个“落”字,用得非常奇特,仿佛那绵绵不绝的思念犹如万片清辉齐洒人间,让人耳目一新,具实可感而又意境空濛。有版本此处用作“在”,顿然是平淡至极,未可同语。

李白《子夜吴歌·秋歌》:最挚情的思妇赏月

长安一片月,万户捣衣声。

秋风吹不尽,总是玉关情。

何日平胡虏,良人罢远征。

此诗由“秋月”写起,悬念迭置。为什么这明朗的月夜,长安城沉浸在一片此起彼落的砧杵声中呢?这秋风也吹不尽的特殊“秋声”,所为者何?“总是玉关情”秋来寒至,原来是思妇为远在千里玉关的出征丈夫赶制征衣。望月思夫,缝依寄情,可叹的是,却不知何时能见,能不能再见。此诗仅一“情”字,然句句含盼,字字透情,末句“何日平胡虏,良人罢远征”,更是掷地有声,胡虏得平,良人得归。

杜甫《月夜》:最亲情的异乡赏月

今夜鄜州月,闺中只独看。

遥怜小儿女,未解忆长安。

香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。

何时倚虚幌,双照泪痕干。

分明是自己身在长安,望月而遥想他在鄜州的妻女。但诗人却反其道而行之,“闺中只独看”“遥怜小儿女”从妻子的视角感受着笔,构思新颖,立意独特,对方因思我更思,小儿不解我更解。此诗中,“月”尤其成了两地亲人的维系纽带。

孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》:最孤独的江舟赏月

山暝闻猿愁,沧江急夜流。

风鸣两岸叶,月照一孤舟。

建德非吾土,维扬忆旧游。

还将两行泪,遥寄海西头。

这是本人很喜欢的一首五律,尤其是那句“风鸣两岸叶,月照一孤舟”。孟浩然的很多诗作,有一种令人为之痛惜的“孤独感”——它不是深巷中的禹禹独行,也不是欢宴中的寂然无语,更不是孤灯下的形只影单。你看日暮也好,深山也罢,这里有猿啼、有急流、有秋风、有明月、有江舟……意象似乎繁复热闹,然而诗人情之所融,一草一木,一水一舟……每一样又都是孤独的,即便是与诗人相伴相随的明月。作者的另一诗句“我家襄水曲,遥隔楚云端”,同样如百年孤独,破空而来,令人唏嘘。

李白《花间独酌四首》其一:最有人情味的花间赏月

花间一壶酒,独酌无相亲。

举杯邀明月,对影成三人。

月既不解饮,影徒随我身。

暂伴月将影,行乐须及春。

我歌月徘徊,我舞影零乱。

醒时相交欢,醉后各分散。

永结无情游,相期邈云汉。

天宝初年,李白入翰林侍奉,然并未受到玄宗的重用,于失意中,写下了这首名篇并千古佳句“举杯邀明月,对影成三人”。从诗题的“独酌”,看得出作者是孤独的,这种孤独,与浩然的孤独也是有得一比。然其表现手法却是别具一格的,无生命无感情的明月在此处竟好有人情味,不单可以和他对饮,还可以和他同舞!真可谓,这次第,怎一个情义了得啊。

张九龄《望月怀远》:最壮美的海上赏月

海上生明月,天涯共此时。

情人怨遥夜,竟夕起相思。

灭烛怜光满,披衣觉露滋。

不堪盈手赠,还寝梦佳期。

此首名列No1,当无异议。和杜甫相同的是,都是身在异乡,怀念远人所作。但此诗起句就相当不凡,“海上生明月,天涯共此时”,意境雄浑阔大,情思悠悠,历来是人人喜欢,经常引用的佳句。望月思亲再正常不过,然而此诗不仅仅首句就给了你震撼,更巧妙的是在末句还给了你无尽的回味,“不堪盈手赠”,我有满手的月光,却寄不了我的相思之情,“还寝梦佳期”还是洗洗睡吧,让人不禁好奇为什么?因为睡了我就可以与你梦中相见啊。