自古以来，每年祭祖扫墓就成了我们的习俗，对于家中的逝去的亲人，选一块好的风水宝地也是很重要的，有人说上坟不过三代，祭拜不过未时，那么爷爷奶奶的坟墓对哪一代影响最大？老人说：“一坟管三代”，也就是一个祖坟只能庇佑下面香港风水网三代人，想管其他的就心有余而力不足了，或者是说没那个精力了，那么究竟爷爷奶奶的坟管几代？
【爷爷奶奶的坟墓对哪一代影响最大】
根据风水学之中的说法，爷爷奶奶的坟地风水会对后代的运势有所影响，会左右着后代运势的凶吉，决定后代福气的深浅，同时也会关系着家族的兴旺兴衰等。一般来说，爷爷奶奶的坟地风水，对于孙子孙女这一辈的运势影响会更大一些。奶奶的坟对孙子的影响最大，可以占到七成，而爷爷的坟对孙子影响稍小，仅占三成。
当爷爷奶奶的坟地风水不好的时候，那么首先孙辈的运势可能会变得不顺。在开始的时候，可能是学习运势不顺，读书运势不通，难有成就;到后面可能是事业不顺，在职场上难有好的运势，没有贵人相助，事业发展受阻;往后也可能会影响着孙辈的家庭运势、身体健康的等等。
祖母墓地的风水
据风水学上说，祖母墓地的风水会影响到后代的运势，能不能驾驭子孙后代的凶运，能不能决定子孙后代的幸福，能不能在家族的兴衰成败等方面起决定作用，因此祖母坟地的风水好坏，影响很大，也很重要!一般而言，祖母坟场的风水对孙子孙女这一代的运势影响要大些，主要是因为坟场风水不管好坏，所有这些人的行为都需要一个过程，在这个过程中，不会轻易地影响到后代的运势，而且等待过程一结束，那时候的效果就会立即显现。所以当奶奶下葬后，作为死者的孩子不会立刻觉察到坟地的风水凶吉，所以不会立刻受到影响;而往后，坟地风水逐渐开始起作用的时候，则这种影响无论好或坏，都会立即显现出来，将主要体现在自己的孩子那一辈;可见，奶奶坟的风水主要是给孙女孙子造成影响!
肯定不是说，祖母坟地的风水好与坏，肯定不会影响到家里的其他人。这一效应得以保留，不过，也许对孙辈们的影响会更大一点吧!所以说，如果香港风水网希望自己的好运，孩子的好运，家人的好运，后代的好运，丁财运都不错，所以为奶奶选坟时要注意坟头风水。
爷爷的坟对谁的影响大?
爷爷的坟一般是对孙辈的影响是最大的。当爷爷的坟墓地气不旺，或者是坟墓的风水被破坏，与爷爷关系越是亲近的人，其越容易受到影响，建议及时改善坟墓的风水。若是爷爷的坟墓风水较好，一般是对二房的影响比较的大。因为坟墓左右位置对应大房和三房，中间对应二房，中间可以更好的藏风聚气。
祖父的坟对孙子小孙女的危害较大
爷爷去世后安葬的墓葬，风水学的优劣对孙子的直接影响是最高的，孙子小孙女都是会遭受祖父墓葬的危害。那怕是孙辈与祖父的墓葬相距千里，坟地风水的优劣都是对孙子的运程环境要素，危害她们的运势迈向。
但是一般只需不安葬在穷乡僻壤的地方，安葬在一个一般的位置得话，祖父的坟大部分不容易直接影响到后人的运势。仅有极个别安葬的地方由于不吉的原因，可以对后代造成不太好的危害，自然即使一些不太好的风水学也只不过是危害一代人，因此也不必太过度担忧。
可是，假如祖父的坟安葬在了凶狠的地方，或是是有些人为的毁坏，这个时候就需要严格注意了，由于这个情况下越亲密接触的人，越易于遭遇恶运。三代以内大部分是逃不脱，唯一的解决方案，便是改进祖父的风水学。
爷爷奶奶的坟更旺第几个孙子?
爷爷的风水坟旺三房。旺三房是指旺三房这一支脉的人。老大老二包括其子女后代是不旺的。而奶奶的风水坟旺其生前最小的孙子。因为其生前最小的孙子出生的时间，距离其去世的时间最短，所以受到的影响会更大。如果在奶奶去世之后还有孙子出生，那受到的影响也不会有奶奶生前的最小孙子影响大。
【爷爷奶奶的坟管几代】
大部分的祖坟都守不过四代
大部分的祖坟都守不过四代，能守五代的更是少之又少，而且现在许多的农村人也进城生活了，因为距离比较远，已经很少有人回去扫墓了，作为儿子，还可能每年都回来，但是到了孙子、曾孙的那一辈，就会在慢慢的淡忘和舍弃。
父子之间感情比较好，但是到了孙子辈，关系就在慢慢地疏远了，如果你的曾孙出来了，他们甚至不会再祭拜你了，而且在我们老家还有这样的一句话：“一代亲、二代表、三代四代了”。
因此有些地方，祖坟都只能守住三代人，毕竟现在的人都忙着赚钱，在家乡又不好发展，所以会远离故土，慢慢的跟祖坟的关系也就疏远了，而且现在基本上都是安葬到公墓了，在民间还有这样的一句话，坟过五代另起坟。
还有根据研究表明，当一个普通人去世之后，只需要50年的时间，就再也没有人来祭拜你了，哪怕还有人在祭拜，到时候也会被忘得一干二净，因为50年后，你的孙子也去世了，他是最后一个记得你的人，也许你被安葬到了祖坟上，曾孙子知道这是自家的坟地，但是他未必知道里面埋葬的究竟是什么人。
等到最后一个记得你的人也离开了这个世界，那么就没有人再提起你，你之前在这个世界上发生的种种，就好像从来没有发生过一样，标志着从此在这个世界上被彻底的抹去，甚至用不了50年的时间，也会被人遗忘的，很多人只要去世了10多年，哪怕他的子孙后代还在，也很少有人提起了，一方面人们本来就忌讳死者，不愿提他，甚至说到他的时候，都不敢说名字，哪怕是亲人都这样
还有一个原因，是人们真的把她淡忘了，因为人活在这个世界上，有很多的事要做，也会接触到不同的人，所以更愿意去接触、去了解现实当中的人和事。
上坟不过三代，祭拜不过未时
这句话的意思就是说，去上坟的时候，可以不用上三代以外的坟墓，三代以内也就是爷爷辈、父母辈，爷爷以上的祖先可以不去上坟。
尤其是清明节的时候，也可以不用去给三代以上的先祖们扫墓，只需要给父辈、爷爷辈上坟就好。
农村老话说“树大分叉，人大分家”，言外之意就是，人到了一定的年龄都要组建自己的家庭，有各自的小家庭，有新的家庭成员。
以前农村生孩子比较多，一家十多个孩子，结婚后大多需要分开生活的，不然很容易闹矛盾吵架什么的。
而分家后，不单生活分开，很多祖坟也会重新安排，比如有的人家会按照爷爷备立祖，重新安排祖坟，有的甚至还会迁坟。
当然，也有很多是跟着祖坟继续下葬，但都形成了不过五服的习俗，就是五服之外不不亲，也不需要祭祀。
有的人家讲求自己管自己的，爷爷辈往上被视为是父辈该管的，就是该由父辈自己去上坟，也上到父辈的爷爷那一辈。
农村常说，一坟管三辈，意思也是说上至爷爷，下至孙子辈，再往上或往下就管不了，该留给新的后代去管理。
农村大多选择的是土葬，很多坟墓不但有土堆，还有墓碑，有些占地方。
如果一直上坟管理下去，那么浪费的土地就会越来越多。
但按照上坟不过三代的习俗，一些太老，长时间没人管理而坍塌甚至坟头都消失的坟墓，长时间损坏后，又会变成平底，土地恢复耕作的作用，也是一种资源再利用的循环。
大多的祖辈都只到三四代最有，很少有五代以上的。
比如我老家清明上坟，记忆中最高的就是太祖那一带，太祖以上的甚至连坟墓在哪都不知道。
每年清明都只是给太祖父、太祖母、爷爷奶奶上坟祭祀，其他像外公、太祖以上的，都是不上坟也不祭祀的。
人们常说祖宗十八代，但现实情况是，大多不会祭祀那么多代的。
农村有老人去世要守孝三年的习俗，但只针对爷爷奶奶、父母，爷爷奶奶以上的去世是不需要遵守的。
不过按照人的寿命，大多数太祖都看不到自己的重孙结婚的。
当然，这和各地习俗有关，不同地区习俗是有差异的。
至于“祭拜不过未时”，说的则是具体的上坟时间不能过未时，也就是下午三点之后。
大部分农村清明或忌日上坟都会选择早上五点到下午三点之前，下午三点之后就不太有人会去上坟了。
至于原因，一方面是因为下午三点之后已经很晚了，而很多农村的墓地都比较远，大多在山上或树林里，来回比较耽搁时间，大晚上扫墓祭祀显然不太好，回来夜深了不太安全。
再就是，靠近傍晚人们觉得比较阴冷，又是祭祀这种事情，太晚了的确不太合适。
所以农村一旦决定第二天要去上坟祭祀，大多会在前一天早睡，第二天早早起床，带上祭品上山祭祀。
一般祭祀完也就两点过左右，因为真正需要祭祀的并不多，大多在三代左右，五服以内，比较节省时间。
当然，这些习俗放到现在不太实用，因为现在每家每户的人口比较少，不需要分这家管理谁的墓地，而是都在一起祭祀，反而没有那么多规矩，想得到或者说知道墓地在哪的，大多会去祭祀。
只不过年轻一代对于祭祀习俗也不太看中，我们村里已经有很多人家取消了清明挂纸上坟扫墓的习俗，甚至初二去给去世长辈拜年的习俗也遗弃了。
人们越来越清楚，自己过得好不好，能不能赚到钱，和逝去亲人无关，人去世了，就什么也没有了，想他们的时候会看照片追忆，不再是跑到墓地祭祀做仪式。
不过我个人的看法是，祭俗是一种传统文化，是一种民俗，可以不守“上坟不过三代，祭拜不过未时”的规矩，但清明和初二去墓地拜年习俗，还是值得传承的。
这不是一种做样子的仪式，而是一种孝道的传承，农村常说，前人做给后人看，其实就是身体力行，用自己的言行教导后代要遵守孝道，弘扬传统文化和礼仪!
